الدور الاعلامي للكاريكاتير
بقلم د نسمة سيف
تؤدى وسائل الإعلام دورا هاما في تشكيل الصورة الذهنية لدى جماهيرها عن الأفراد والجماعات والمنظمات والدول والشعوب . فهى تعد النافذة التى تطل الجماهير من خلالها على الأحداث والقضايا وعلى ضوء تعرضهم لهذه الوسائل يكونون آرائهم وانطباعاتهم . وقد استطاعت وسائل الإعلام من خلال ما تقدمه من موضوعات أن تجعل الإنسان المعاصر يعرف الكثير عن العالم الذى يعيش فيه بشكل لم يكن يحدث من قبل فى أى عصر من العصور ، وقد انعكست هذه المعرفة على الصور الذهنية التى تكونت عند هذا الإنسان عن أشياء كثيرة ومجتمعات متباينة .خاصة بعد التطور السريع فى وسائل الاتصال الذى أدى بدوره إلى اتساع رقعة انتشارها وزيادة تأثيرها فى تشكيل الملامح الحضارية والثقافية للمجتمع،
حيث لم تعد أداة لنقل المعلومات فقط ، بل أصبحت أحد المحددات الرئيسية التى تشارك فى تحديد ملامح وسلوك الجمهور وقيمة وعاداته، الأمر الذى بات واضحاً فى آليات السلوك والقيم لدى الجمهور من خلال الوسائل التى تقدمها وسائل الإعلام خاصة وأن حوالى 70% من الصور التى يبنيها الفرد لعالمه مستمدة من وسائل الإعلام. وبذلك تعد وسائل الإعلام واحدة من أهم المؤسسات التى تكون الصور من خلال نشاطها الاتصالى المتمثل فى نشر المعلومات والأخبار والصور والرسوم والتحليلات والأفكار والشروح
وتعد الصحافة أحد أهم وسائل الإعلام حيث تقوم بدور لا يستهان به في تشكيل أراء الجمهور من خلل ما تقدمه من معلومات على اختلاف أنواعها . كما تعتبر الصحافة ركنا أساسيا فى بنية جميع المجتمعات مهما كان مستواها الحضاري والثقافي والسياسي والاقتصادي والاجتماعي ،
حيث أنها الباب الذي يسمح بنشر رأى السلطة وفكر الشعب ونبضه ، كما أنها مصدر المعلومة أيا كان نوعها ، إلى جانب أنها مثقفة الأجيال . وقد ارتبط الكاريكاتير بالصحافة منذ ظهوره . فلا يمكن تصور كاريكاتير بدون صحافة وكذلك صحافة بدون كاريكاتير ،حيث يعد الكاريكاتير أحد الفنون الصحفية التي أدت إلى شعبية الصحافة ، وهو يلعب دوراً مهما في تشكيل الرأي العام ، وبالتالي في تشكيل القرار السياسي بالرأي ، وذلك بتبنيه لبعض المفاهيم السياسية للنظام السياسي وترويجه لها أو رفضه للبعض الآخر ومعارضته له، لذلك تهتم الصحافة بالرسوم اليدوية والكاريكاتير وتخصص لها مساحات مهمة على صفحاتها ويؤدى الكاريكاتير دورا مهما في مجالات النقد السياسي والاجتماعي ، ويعالج الكاريكاتير بعض مظاهر الحياة الاجتماعية والاقتصادية بأسلوب ساخر يفوق فى تأثيره ونتائجه تأثير الخبر أو المقالة . ومما يزيد من أهمية الكاريكاتير هو أنه يحمل رسالة موجزة لها من الرموز ما يفهمه القارئ بالإضافة إلى أن الكاريكاتير أصبح سمة مميزة لبعض المجلات والجرائد وجزء لا ينفصل عن شخصيتها .
المفهوم اللغوي
وهو مصطلح مشتق من الكلمة الإيطالية ( caricaur ) (كاريكير) ، والتي تعني “رسمٌ يغُالي في إبرز الشئ ومعناها أن يقوم الشخص بتحميل الشيء أكثر من طاقته و يقُابلها في اللغة العربيةّ مُسمّى “الرّسوم السّاخِرة” ،فالكاريكاتير نموذج فني وطراز يعتمد على الصورة الهزلية، وعلى المبالغة الفنية الساخرة للنقد الموجه، ونزعة المبالغة هنا للإشارة إلى النواحي السلبية للظواهر الحياتية للأشخاص .
والصورة الكاريكاتيرية هي رسالة من الفنان إلى المتلقي من خلال سياق مشترك مرتكز على بنية الواقع الذي يعيشونه ومن هذا المنطلق يمكن تقسيم الكاريكاتير إلى عدة أنواع وأشكال يصنف تبع ا للمضمون الذي يحمله ولطريقة وجوده في الصحافة و حسب أهميتها في الحياة الاجتماعية ومنها نذكر الكاريكاتير السياسي ، الكاريكاتير الاجتماعي .
ويعد الكاريكاتير صنف من هذا الفن الذي له سمات شعبية معاصرة، يتميز بأسلوبه الفني” النقد الساخر” الذي يعتمد عليه في التعبير داخل رسوماته الهزلية الضاحكة كوسيلة في التأثير ليس بقصد الضحك بل لإثارة قضية أو موضوع هادف، وهذا ما أراد أن يصوره الرسام الكاريكاتيري ناجي العلي الذي نقل من خلال رسوماته معاناة الشعب الفلسطيني و إيصال صرخته إلى العالم، يمر الإنسان المستهدف بقراءة الصورة الكاريكاتيرية لهذا النشاط المعرفي فيستخدم: الإدراك، التذكر، التخيل، التفكير المنطقي في التعامل مع من يراه من رسالة وما ينتجه من خبرة جمالية أو محتوى معرفي تتضمنه. فن الكاريكاتير فن عريق وقديم قد سجلت الحضارات الأولى حضوره إلى جانب الفنون التشكيلية الأخرى، وقد اتخذ في تلك العصور مفهوم الأسطورة والخرافة أما اليوم ومع تطور وسائل الاتصال مر الكاريكاتير بعدة مراحل تاريخية ساهمت في تطوير تقنياته حتى أصبح فنا قائما بذاته وإن كان من الصعب أن يحدد الأصول الأولى لنشاته.
وإذا تتبعنا هذا النوع من الفنون نجد أن له تاريخ طويلا ومكانة واضحة في التاريخ الحضاري والفني، اقترن تطوره بتطور المجتمعات فقد حفر الإنسان البدائي في العصر الحجري على الصخور، وأولى الرسومات الكاريكاتيرية كانت قبل 30 ألف سنة، ويعتبر قدماء المصريين والإغريق والرومان من أوائل من استخدم هذا الرسم الساخر. هذا ما سجلته البرديات والجداريات والمنسوجات الفرعونية ومن النماذج الواضحة التي تدل على أن المصري القديم كان يستخدم رموز الحيوانات والطيور
لقد كان أيضا شائعا هذا النوع من الرسم عند الآشوريين حيث مثالا على ذالك منحوتة وجد فيها رسم يمثل صراع الآشوريين مع أعدائهم، فيصور محاربا آشوريا جميلا قويا، متناسق الجسد، يحمل بيده رمحا يوشك أن يطعن به ملك الأعداء المهزوم، أما الملك المغلوب فنراه راكعا على قدميه، يداه مرفوعتان بالرجاء، وأنفه متصل بجبهته شفتاه ممطوطتان إلى أمام وفمه يشبه أفواه القردة، وخلفه اثنان من أتباعه يتوسلان ولهما ملامح متشابهة، فبغض النظر عن تغيب المضمون الكوميدي، تقصد الفنان الآشوري في المبالغة في رسم الملامح وكان هدفه الأساسي هو السخرية من الأعداء و التقليل من شأن الاعداء ، وعن دولة اليونان فنجد هذا الفن قد ازدهر فيها،”حيث وردت في كتابات أرسطو وارسطوفان بعض أعمال رجل يدعى بوسطن إذ رسم رسومات لأهل زمانه مما عرض حياته للقتل في أعماله الكاريكاتيرية .
عرف العرب قديما الصورة الساخرة ووظفوها في أشعارهم التي لم تكن تخلو في الكثير من الأحيان من روح الدعابة والفكاهة والهجاء ومع مرور الوقت تطور وانتشر في الوطن العربي ومن ثم توالى الفنانين الكاريكاتيرين وأسسوا فن عربي قائم على بنية ثقافية اجتماعية عربية وأبدعوا في مجالهم إضافة إلى ذلك لم يعرف العرب الرسم الكاريكاتيري، على نطاق واسع إلا بظهور الصحافة الورقية.
تميزت مصرفي مجال الكاريكاتير قديما بالرسوم الفرعونية، أما حديثا فقد عرفته مع الصحافة إذ بدأت تقتبس هذه الرسوم من الصحف الأجنبية وخاصة الفرنسية، وكانت البداية مع مجلة “أبو نظارة” التي صدر أول عدد منها في 5أفريل 1878 على يد الكاريكاتيري يعقوب صنوع، وانتشرت بعدها مجموعة من الصحف الساخرة كمجلة “الكشكول” 1919 لصاحبها سليمان فوزي واحتوت رسومات بديعة للفنان الإسباني المتمصر جوان سانتيز، كانت تصدر كل أسبوع حتى عام 1924 ، ظهرت مجلة “خيال الظل” جاءت منافسة لها كانت المجلتين تعالجان القضايا الحزبية
ويستمر هذا الدور حتي العصر الحالي