بات معلومًا، منذ عقود بعيدة، أنه لا يوجد شخصان لديهما بصمات الأصابع نفسها، حتى ولو كانا توأمين متماثلين، بل إن العلم الحديث يثبت أن كل فرد من البشر، بل كل حيوان يملك طائفة من البصمات التي تميز كل فرد عن الآخر، غير بصمات الأصابع، كبصمات العين والوجه والصوت والتنفس والرائحة والعين والحمض النووي، وغير ذلك مما أثبته العلم الحديث.
ومما هو معروف أنّ بصمة الأصابع fingerprint شكل من أشكال البيولوجيا الإحصائية، وهي علم يستخدم خصائص الأفراد الجسدية والبيولوجية لتحديد هويتهم، فالبصمة علامة شخصية فريدة، لا تتكرر من إنسان إلى آخر حتى بين التوائم المتماثلة!
لكن، لماذا لا نفكر بشكل مجرَّد في أمر (البصمة)؛ بحيث ننتقل ونتجرّد من المادة إلى الجوهر والمعنى؟!
إن كل إنسان على وجه الأرض له ما يميزه عن الآخر، مهما تشابه بنو البشر، ومهما اتفقوا؛ فمما لا شك فيه أن لكل منَّا سلوك يُشبه البصمة، لكن البصمة ها هنا أمر تجريدي، بصمتنا المقصودة، ها هنا، هي سلوكنا مع الآخرين، وما نتركه من أثر فيهم مدى العمر، بحيث يبقى عالقا، راسخا حتى بعد رحيلنا، إنه الأثر الذي يشبه الخاتم، الأثر الذي يبصم حياة من عرفناهم في رحلة وجودنا وبقائنا على وجه هذه الأرض.
قد نترك بصمتنا في بعض الأماكن!
وليس أدلّ على ذلك من أن الفنان -مثلا- يموت ويفني، ولمّا تزل بصماته الفنية والإبداعية عالقة إما في لوحة هنا أو هناك، وإما في ضمائر وقرائح كل من يُنعم نظره في لوحاته الفنية، إن ذلك ليس أقل من البصمة الفنية التي تركها كل فنان بحسب مدرسته الفنية المميزة له عن غيره.
إننا نحن من نختار بصمتنا لدى الآخرين؛ فإما أن تكون بصمة إيجابية أو سلبية، لأن معيار البصمة لا بد أن يتفق مع معيار الشخصية صاحبة البصمة، بحيث تنعكس شخصية الإنسان على سلوكياته وتجاربه وأقواله الأثيرة، وكل منها يُعد بصمة في حدّ ذاته، حتى صوت الإنسان نفسه، له بصمة، جرْس موسيقي، حلو منغم، أم ساذج غليظ، أم غير ذلك من ألوان وأنواع للأصوات البشرية، ويظهر ذلك بوضوح في أصوات المطربين؛ فلكل مطرب صوته الخاص، الذي هو بصمته في عالم الغناء والموسيقى، ولكل مطربة صوتها المميز، الذي هو بصمتها المميزة، الأمر الذي يؤكد أن بصمة الإنسان ليست في أصبعه فقط، بل فيه هو نفسه، في المعاني المجردة التي تنبع من داخله، فهي الأبقى حتى بعد مماته!
بصماتنا، لو تجردنا من المادة والحس، إنما هي في ذواتنا، ومجمَل نوازعنا ومواهبنا وكل شيء خُلِق فينا، كلا؛ فليست بصمات الأصابع هي فقط ما يميزنا، لكن آثارنا الروحية والنفسية، وما يتعلق بنا من أعراض، إنما هي بصماتنا الحقيقية التي تعيش بعدنا، ليأتيَ أناسٌ ما شاهدونا لكنهم سمعوا عنّا، ليقولوا: ها هنا نحسّ ببصمة فلان أو فلانة، حولنا، كأنهم يعيشون بيننا، لم يموتوا.
